九张仲景(转自网络平台)【凤凰彩票网站】

  (六首)  

首先首 一张仲景,织梭光景去如飞,兰房夜永愁无寐。呕呕轧轧,织成春恨,留着待郎归。 两张仲景,月明人静漏声稀,盘根错节相萦系。织成一段,回纹锦字,将去寄呈伊。 三张长沙,中心有朵耍花儿,娇红棕色春明媚。君须早折,一枝浓艳,莫待过芳菲。 四张长沙,鸳鸯织就欲双飞,可怜未老头先白。春波碧草,晓寒深处,相对浴红衣。 五张仲景。芳心密与巧心期。合欢树上枝连理。双头花下,两同心处,一对化生儿。 六张仲景。雕花铺锦半离披。兰房别有留春计。炉添陶文,日长一线,相对绣工迟。 七张长沙。春蚕吐尽毕生丝。莫教轻巧裁罗绮。无端翦破,仙鸶彩凤,分作两般衣。 八张仲景。纤纤玉手住无时。蜀江濯尽春波媚。香遗囊麝,花房绣被。归去意迟迟。 九张长沙。一心长在百乌鲗。百花共作红堆被。都将春色,藏头裹面,不怕睡多时。 轻丝。象床玉手出新奇。千花万草光凝碧。裁缝衣着,春季歌舞,飞蝶语黄莺。 春衣。素丝染就已堪悲。红尘昏污无颜色。应同秋扇,从兹永弃。无复奉君时。 歌声飞落画梁尘。舞罢香风卷绣茵。更欲缕成机上恨,尊前忽有断肠人。敛袂而归,相将好去。

六张仲景。雕花铺锦半离披。兰房鹩辛舸浩?炉添草书,日长一线,相对绣工迟。

  二

两张仲景。月明人静漏声稀。千头万绪相萦系。织成一段,回纹锦字,将去寄呈伊。

  第五首,跳过“五张仲景”、“六张仲景”,为“七张仲景”,写失望后的难熬,“春蚕吐尽平生丝”,借“丝”、“思”二字谐音,用春蚕吐丝比喻心中柔嫩绵长的思潮,并用春蚕吐尽毕生丝象征至死不悟之坚决。“莫教”以下,亦用象征手法,希望裁制服装时小心裁剪,不要把锦纹上之鸾凤分开,意味着不要毁掉费劲编织的美好爱情。发出呼唤,渴望挽留失去的爱情,语近凄厉。

五张机。芳心密与巧心期。合欢树上枝连理。双头花下,两同心处,一对化生儿。

  《九张仲景》是词调名称,《乐府雅词》列“转踏类”。“转踏”是用有个别诗和词组合起来的叙事歌曲。《九张仲景》的体制比“转踏”简单,是用同一词调组成联章,合为一篇完整文章,重在抒情。可谓“组词”。

歌声飞落画梁尘。舞罢香风卷绣茵。更欲缕成机上恨,尊前忽有断肠人。敛袂而归,相将好去。

九张机

两张长沙,行人立马意迟迟。深心未忍轻分付。回头一笑,花间归去,只恐被花知。

  大概是曾慥所题。 (陶先淮)

三张仲景。核心有朵耍花儿。娇红铁红春明媚。君须早折,一枝浓艳,莫待过芳菲。

  无名氏  

一张长沙,采桑陌上试春衣。风晴日暖慵无力。桃黑里头上,啼莺言语,不肯放人归。

  第六首,“春衣”前本有“八张仲景”、“九张长沙”,并有“轻丝”一首。“春衣”是十一首中之最后一首。“素丝染就已堪悲”言素丝染后,失去了原来的洁白,所以兴悲,用《中草药手册·说林训》传说:“墨子见练丝而泣之,为其得以黄,能够黑。”“素丝染就”借织锦成衣,达成“九张长沙”所表的织锦全经过。兴悲引起下文。“尘昏汗污无颜色”,言春衣被人性打扰,被灰尘粉汗沾污,失去原先光彩。醉吟先生《缭绫》诗亦云:“汗沾粉污不再着,曳土踏泥无惜心”,这里比喻织女的纯洁心灵和美丽姿容,因被加害而面黄肌瘦衰老。“应同秋扇”以下,用秋扇之见弃,痛惜本人的天命之难过。班婕妤《怨歌行》云:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁成合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇清劲风发。常恐八月节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”绝望的哀伤,见弃的怨恨,蕴藉在同秋扇命局与共的比喻中。接纳以上六首组成联章比原本十一首更为赏心悦目。删节之五首如下:

五张仲景,横纹织就沈郎诗。大旨一句无人会。不言愁恨,不言憔悴,只恁寄相思。

  第二首,承继上首,“月明人静漏声稀”,写早上织锦。“良莠不齐相萦系”有双关意,丝寓情思,缠绵柔和。后三句用晋人窦滔被放流沙,其妻苏氏织锦为回文以寄相思的古典,宛转回环,读之倍觉凄伤。

六张仲景,行行都以耍花儿,花间更有双胡蝶。停梭一晌,闲窗影里,独自看多时。

  “《醉留客》者,乐府之旧名;《九张仲景》者,才子之新调。凭戛玉之清歌,写掷梭之春怨。章章寄恨,句句言情。恭对华筵,敢陈口号。一掷梭心一缕丝,连连织就九张仲景。平素巧思知多少,苦恨春风久不归。”

一张长沙。织梭光景去如飞。兰房夜永愁无寐。呕呕轧轧,织成春恨,留着待郎归。

  从词的自个儿并构成这段序言看,这组无名的《九张长沙》并非民歌,但含有深切的民歌色彩。应是儒生模仿或加工民间词而成。陈廷焯《白雨斋词话》对此探讨颇高,称之为“绝妙古乐府”,“高处不减《风》、《骚》,次亦《子夜》怨歌之匹,千年绝调也。”又云:“词至是,已臻绝顶,虽美成(周邦彦)、白石(姜夔)亦无法为。”

《九张机》十一首 作者:无名氏

  五张机,芳心密与巧心期。合欢树上枝连理,双头花下,两同心处,一对化生儿。
  六张仲景,雕花铺锦未离披。兰房别有留春计,炉添大篆,日长一线,相对绣工迟。
  八张仲景,纤纤玉手住无时。蜀江濯尽春波媚。香遗囊麝,花房绣被,归去意迟迟。
  九张仲景,一心长在百乌贼。百花共作红推被,都将春色,藏头裹面,不怕睡多时。
  轻丝。象床玉手出新奇。千花万草光凝碧,裁缝衣著,淑节歌舞,飞蝶语黄莺。

七张仲景。春蚕吐尽平生丝。莫教轻松裁罗绮。无端翦破,仙鸾彩凤,分作两般衣。

  三

四张长沙。鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白。春波碧草,晓寒深处,相对浴红衣。

  五

春衣。素丝染就已堪悲。尘凡昏污无颜色。应同秋扇,从兹永弃,无复奉君时。

  春衣,素丝染就已堪悲。尘昏汗污无颜色。应同秋扇,从兹永弃,无复奉君时。

八张仲景。纤纤玉手住无时。蜀江濯尽春波媚。香遗囊麝,花房绣被,归去意迟迟。

  第一首,“一张长沙”,从思妇夜织入题,“织梭光景去如飞”,咋舌年华流逝。“兰房夜永”是孤眠人所在及其以为。此句点明时间、地点,又见相思的图景。“呕呕轧轧”以下,用织锦表达拜别愁恨与渴望团圆的真情实意。那是成百上千年中夏族民共和国奴隶制时期劳动妇女标准形象的心绪描写,情调凄惋摄人心魄。有民歌韵味,造句用词却很优雅,如“兰房夜永”、“春恨”等鲜明是通过雅人加工的。

九张仲景。一心长在百乌鲗。百花共作红堆被。都将春色,藏头裹面,不怕睡多时。

  七张仲景,春蚕吐尽毕生丝。莫教轻便裁罗绮,无端剪破,仙鸾彩凤,分作两般衣。

三张仲景,吴蚕已老燕雏飞。东风宴罢长洲苑,轻绡催趁,馆娃宫女,要换舞时衣。

  “歌声飞落画梁尘,舞罢香风卷绣茵。更欲缕成机上恨,尊前忽有断肠人。敛袂而归,相将好去。”

九张长沙,双花双叶又双枝。薄情自古多告别。从头到底,将心萦系,穿过一条丝。

  三张仲景,中央有朵耍花儿,娇红米黄春明媚。君须早折,一枝浓艳,莫待过芳菲。

七张仲景,鸳鸯织就又迟疑。只恐被人轻裁剪,分飞两处,一场离恨,何计再相随。

  在这一组《九张仲景》后面,曾慥有一段序言,云:

轻丝。象床玉手出新奇。千花万草光凝碧。裁缝衣著,春日歌舞,飞蝶语黄鸟。

  一张仲景,织梭光景去如飞。兰房夜永愁无寐。呕呕轧轧,织成春恨,留着待郎归。

八张仲景,回纹知是阿哪个人诗?织成一片凄凉意。行行读遍。厌厌无助,不忍更寻思。

  第三首,“三张仲景”承上首“锦字回文”伸发。“宗旨有朵耍花儿,娇红茶绿春明媚”象征织女的优良青春和激烈爱情。后三句,表明对爱情渴望,反衬虚度青春的忧惧激情。王朝云《金缕衣》诗:“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”可与之参读。阵廷焯以为“三张长沙,吴蚕已老燕雏飞”一首“刺在言外。”可供仿效。

四张仲景,咿哑声里暗颦眉。回梭织朵垂莲子。盘花易绾,愁心难整,脉脉乱如丝。

  六

  一

  两张仲景,月明人静漏声稀。千头万绪相萦系。织成一段,回纹锦字,将去寄呈伊。

  第四首,用“鸳鸯织就欲双飞”象征相亲相爱永结合欢的美好愿望。“可怜”一句转折,痛惜时光流逝,在忧思煎熬中红颜渐老,白发先生。用杜牧《齐安郡后池绝句》句:“尽日无人看微雨,鸳鸯绝对浴红衣”,借成双成对的鸳鸯之对浴,反衬思妇的孤栖寂寞。词彩华美,风调俊逸。

  四张机,鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白,春波碧草,晓寒深处,相对浴红衣。

  这一组词后,附有以下诗文:

  四

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