故事大全:一亩三分地的由来凤凰彩票网站

天子扶犁亲耕的耤田礼始于汉代

导读:在古代,龙抬头的时候, 亲自犁田,确有其事。明清时, 每年都要亲自到自己的一亩三分地里躬耕一番,以给天下百姓做一个重视农业生产的榜样。当时,明清皇帝都有自己的「自留地」——「一亩三分地」。那么,这「一亩三分地」到底是怎么来的呢?原来,在明清时的祭农之礼已十分完备。每年皇帝都要到京城的先农坛祭祀先农,然后再到观耕台前的亲耕田进行示范性耕耘,以完成对先农崇祭的全过程。皇帝亲耕的田地,据说在周代时是「千亩」,也许是怕皇帝累著了,后来才变成了「一亩三分地」。 中国是个农业大国,一直十分重视农业生产。从大舜时就有用象耕田的记载,战国时管子说:「先王者,为民兴利除害,故天下之民归之。所谓兴利者,利农事也;所谓除害者,禁害农者也。」《礼记》记载,周时已开始这种祭祀先农的「耕礼」,叫「耒礼」,是封建社会十分神圣和重大的国典。 从顺治皇帝时延续了明代的「耕礼」的仪式,「顺治十一年二月,朝日于东郊。始行耕藉礼。定每年仲春亥日行耕藉礼。」也称之为皇帝「亲耕」。康熙皇帝把「演耕」作为法律固定下来,于每年春季都举行「演耕」之礼,亲自率领三公九卿和诸大臣扶犁耕地。有一幅《皇帝祭先农图》描绘的就是雍正皇帝亲自扶犁,另有六大臣身着蓑衣也扶犁而行,还有24个60岁以上的老年农夫,也著蓑衣扶犁而行。这幅画真实纪录了当时的皇帝亲耕的场面,以及四周围观的王公大臣。 也可以说,皇帝耕田基本上就是作秀,并且还有一套严格程序。明代时,皇帝右手扶犁、左手执鞭,往返犁地4趟; 时改为往返犁地3趟,名曰「三推三返」。皇帝亲耕完毕,就登上观耕台观看王公大臣们耕作了。据《宛署杂记》记载,每次「圣驾躬耕」,地方政府都要筹备至少一个月时间,搭建一座巨大的耕棚,供皇帝和大臣们休息,要为他们精心准备膳食,还要找数十名经验丰富的老农进行礼仪培训。皇帝的耕田必须是筛过的细土,以便让皇帝犁起来能省些劲儿。 有意思的是,嘉庆二十年,嘉庆皇帝亲耕时,碰巧所备耕牛不驯服,让嘉庆皇帝无法驾驭,御前侍卫十余人上前帮忙,才勉强耕了三个来回。为此,嘉庆皇帝大怒并发了上谕:「耕藉为劭农大典,顺天府供备牛只,平时不勤加演习,玩忽从事。著将专司供办之大兴县知县沈守恒、宛平县知县张洽俱先行革去顶戴,交部严加议处;顺天府府尹费锡章系专辖之员,著交部严加议处……所有此次一切例赏,概行停给。」本来是皇帝亲耕自己没秀好,却让手下的人都倒了霉。

虽然,祭祀活动在严密的部署下进行着,但也难免会出现意外,人能控制得住,但是,皇帝亲耕使用的牛,可不是完全受人控制的。根据历史资料的记载,嘉庆皇帝就遇到了这样一头不听话的牛,让人尴尬不已。

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当然,设置“耤田”还有其它的意义,皇帝亲耕还有着示范性的作用:让百姓知道“业精于勤”,勤劳起来就不会让自己的生活变得匮乏;还有一个意义就是:对后代子孙的教育作用,让其知道粮食来之不易,种庄稼是一件很辛苦的事情。

关于耤田,有据可查的记载出现在商代,周代时出现了较为明确的制度描述。“耤”通“藉”,《史记》中又作“籍田”,《汉书》、《旧唐书》等作“藉田”,明清以后多写作“耤田”。《说文解字》对“耤”字的解释是:“帝籍千亩,古者使民如借,故谓之耤。”耤田在井田制度下又称“公田”。《周礼》注曰:“古之王者贵为天子,富有四海,而必私置藉田,盖其义有三焉。一曰以奉宗庙亲致其孝也,二曰以训于百姓在勤,勤则不匮也,三曰闻之子孙躬知稼穑之艰难无逸也。”

并且,“一亩三分地”还与二月二的“龙头节”有关,据说,伏羲氏“重农桑,务耕田”。每年农历二月初二这天,“皇婚送饭,御驾亲耕”,自理一亩三分地。后来,黄帝、唐尧、夏禹等纷纷效法先王。到周武王,不仅沿袭了这一传统做法,而且还当作一项重要的国策来实行。

天子扶犁亲耕的礼仪,在古代被称为耤田礼或耕耤礼。最早有确切纪年的皇帝耕耤礼是汉代,汉文帝即位之初,贾谊上《积贮疏》,言积贮为“天下之大命”,“于是上感谊言,始开藉田,躬耕以劝百姓”。并于前元二年正月丁亥下诏曰:“夫农,天下之本也。其开藉田,朕亲率耕……”

到了今日,先农坛中的一亩三分地已经变成了学校操场,已没有当初种满农作物的景象,但是,先农神坛和观耕台还保留至今。

嘉庆皇帝秉耒执鞭时耕牛“抗旨”罢耕

相信大家都听过“一亩三分地”这句熟语,人们常在宣示自己对某物或某事的主权时,都会引用这句话,但其实,这句话并不是随口说出来的,其中的“一亩三分”都是真实存在的数据。可以说,这句话的来源与皇帝在先农坛耕种的“耤田”面积有关。

“躬耕劝农”耤田礼程序繁复庄严

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北京先农坛建于明永乐十八年,原名“山川坛”。嘉靖十年于内坛墙南部建天神坛、地祗坛,形成先农坛现今的格局。明万历四年改山川坛之名为先农坛,设置先农坛祠祭署,铸先农坛祠祭署印。清代,先农坛之名沿用,并于清乾隆十九年进行了大规模改建。祭祀先农神的坛台先农神坛,即是清乾隆十九年重修的。坛为方形,一层,南向。砖石结构,每边长约15米,高1.5米,四出陛,八级。明清两代,每年仲春亥日,皇帝或亲临或遣官在此祭拜先农,随后到“一亩三分”的耤田中行耤田礼,扶犁亲耕。

他们关于祭祀的制度规定的非常周详,每次祭祀活动都是在原有的制度下有序又隆重的展开,祭祀的过程也是非常庄严隆重的。每年春天到祭祀的前一个月,礼部就开始忙活了,不仅程序不能出任何问题,还有安排哪些人参加祭祀,每个官员站在哪个位置,等等都不能出现差错。

每年仲春亥之日前一个月,就要由礼部报请耕耤日及从耕三公九卿官员名单,由鸿胪寺在先农坛耤田两侧立好典礼仪式及从耕官员的位置标识牌。耕耤前二日,皇帝开始斋戒,三公九卿以及文官四品以上,武官三品以上一应人等皆在家斋戒二日。耕耤前一日,皇帝在紫禁城中和殿阅视祭奠祝文、耕耤谷种及农具后,由太常寺官和顺天府尹在仪仗乐队护卫下送至先农坛,分别安放在神库和耕耤所。耕耤之日,清晨,皇帝着礼服乘龙辇出紫禁城,午门鸣钟。

在明朝和清朝时期,每年万物复苏的春天,正是耕种的大好时节,皇帝都要去先农坛去进行农耕祭礼,皇上亲自耕种的面积就是“一亩三分”。那么,为什么皇帝亲耕的面积就一定是一亩三分呢?其实,这也是有着它自己的特殊含义的。

明清时期每年仲春亥日在先农坛举行耤田礼

在汉代,贾谊曾上书汉文帝,直言进谏:“耕耤”是“天下之大命”。汉文帝被贾谊的奏折所感动,开始亲自耕种“藉田”,以身作则来劝诫百姓要以农事为重。甚至,汉文帝还针对这个事,特意颁布了一道圣旨,主要是强调农业是天下的根本。

其实,天子亲耕的耤田最早并不是“一亩三分地”。在周代,耤田多达千亩,约合现在的三百亩。据《礼记·祭义》记载:“昔者天子为藉千亩,冕而朱纮,躬秉耒;诸侯为藉百亩,冕而青纮,躬秉耒。以事天地、山川、社稷先古……”

祭祀前两天开始,皇帝就要开始吃斋,还有参加祭祀活动的那些朝廷重臣,以及在朝的文官四品以上、武官三品以上的官员,都要在家吃两天斋。到了祭祀当天的清晨,皇帝一行人浩浩荡荡的来到先农坛,先去指定的地方洗手,然后,再开始祭拜活动。

“一亩三分地”是老北京人口中常说的一句口头禅,意为自己的势力范围,其来源与先农坛皇帝“亲耕”的耤田有关。明清两代,每年仲春亥日,皇帝都要到先农坛行祭农耕耤之礼,其“亲耕”的地块面积恰好是“一亩三分”。

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最早将亲耕与祭先农同时作为“耕耤礼”记述的是《汉旧仪》:“春始东耕于藉田,官祀先农。先农即神农炎帝也。祠以一太牢,百官皆从,大赐三辅二百里孝悌、力田、三老帛。种百谷万斛,为立藉田仓,置令、丞。谷皆以给祭天地、宗庙、髃神之祀,以为粢盛。”关于天子耤田礼的时间和程序,《后汉书》也有非常具体的描述:“正月始耕。昼漏上水初纳,执事告祠先农,以享。耕时,有司请行事,就耕位,天子、三公、九卿、诸侯、百官以次耕。力田种各耰讫,有司告事毕。”

皇上亲耕作,因对全国老百姓有着示范作用,所以,在开始耕作前要有一套礼仪,最重要也是最先开始的步骤,就是祭祀先农。关于先农,传说是最先教会人们耕种的神,在远古时期,也被人们称作“王社”、“神农”等,到了汉代,人们开始称作“先农”。

雍正皇帝在先农坛行耕耤礼。

【《史记》、《汉语日常用语“一亩三分地”的由来》】

据《清实录》记载:嘉庆二十年三月,嘉庆皇帝来到先农坛,按照古制祭祀先农并准备躬耕。这天伴驾的有睿亲王端恩、克勤郡王尚格、庆郡王永璘、礼部尚书穆克登额、吏部侍郎佛住、刑部右侍郎熙昌等人。在一亩三分地上,顺天府为皇上和大臣们准备的耕犁、牛鞭、耕牛、谷种等已经摆放就绪。这时,歌咏禾词声气,鼓乐齐鸣,皇上穿着龙袍一手扶耒,一手拿起赶牛鞭,驱牛亲耕。没想到,那几头拉铧犁的牛竟敢“抗旨”,不论皇上怎样驱赶硬是一动不动。御前侍卫十余人挟裹着牛,连拉带拽,才协助皇上勉强完成三推。轮到三公九卿从耕时,耕牛仍是不听使唤,要么纹丝不动,要么四处乱窜,把三公九卿折腾得狼狈不堪……嘉庆皇帝龙颜大怒,当天就下令将负责调教耕牛的大兴县和宛平县的知县沈守恒与张洽“先行革去顶戴交部严加议处”,顺天府尹专辖人员费锡章、兼管刘鐶之及有关官员,也全部“交部严加议处,所有此次一切例赏,概行停给”。

在中国古代,单数也就是一、三、五、七、九被当做是阳数,皇帝肯定是至阳之身,但是,皇上又不能太过于劳累,所以,就取最小的“一”和“三”来意思意思即可,以至于,就有了“一亩三分地”的说法。

明清两代是我国封建社会重农祭农活动发展的顶峰时期,祭祀亲耕制度周密详备,整个仪式隆重有序。从先农坛所保存的清雍正帝先农坛亲祭图和亲耕图及有关典籍上,可以看到其过程极其庄严繁复。

到了清代,乾隆十九年的时候,对先农坛进行了大规模的改造和重建,每年仍会在此举行祭祀先农的活动,然后,去到那“一亩三分地”的“耤田”亲耕行“耤田礼”。可以说,明代和清代是我国封建历史时期对农业最重视的时期,也是祭祀神农活动最频繁的时期。

先农神坛坛台为一方形大台:“石包砖砌,方广四丈七尺,高四尺五寸”,如今,其灰白相间的石砖虽已斑斑驳驳,但仍不失大气古朴。比起简洁沧桑的先农神坛,观耕台似乎多了些华丽。观耕台18米见方,坐北朝南,高1.9米,东、南、西三出台阶各为9级,台阶踏步由汉白玉条石砌成,观耕台的四周还装饰有色彩斑斓的琉璃瓦。

并且,皇帝亲耕时的姿势也是有讲究的,必须右手扶着犁,左手拿着鞭子,还有专门的“耕耤礼”。

皇帝到达先农坛后先去具服殿盥手,然后至西侧先农神坛祭拜先农。祭拜之后,皇帝到具服殿更换龙袍准备亲耕。礼部司官三挥红旗,礼部尚书跪奏皇帝出具服殿,户部尚书跪进耒,顺天府尹跪进鞭。然后,皇上右手执耒,左手执鞭,耆老二人牵耕牛,鸿胪寺官宣布仪式开始,皇帝步入“一亩三分地”亲耕。紧跟在皇帝身后的顺天府尹手捧青箱,户部侍郎握种播撒,种下稻、黍、谷、麦、豆等五谷杂粮。

明太祖朱元璋对农业这方面非常重视,大概是因为自己的亲身经历。早些年的农民身份,让他知道农民的艰辛以及农业对一个国家的重要性。那个时候的农民没什么其他的奢求,只要是每顿能吃个饱饭就已经知足了,要想全天下的人都不挨饿,就必须大力发展农业。

如今,先农坛里的“一亩三分地”早已不见了五谷生长,已成为育才学校的操场,但尚留有皇帝行耤田礼的两处遗迹:一个是先农神坛,一个是观耕台。

基于对农民特殊的感情,朱元璋在登上皇位的第二年,就在南京修建了先农坛。等到后来明朝迁都北京,又在北京重新修建了先农坛,以供“祭祀先农”和“行耤田礼”。北京的先农坛原名叫山川坛,修建于明代的永乐十八年,到明万历四年的时候改名为先农坛,并沿用至今。

遵循“民以食为天,食以农为本”的古训,明太祖朱元璋登皇位第二年,即于南京建先农坛并行耕耤礼。明成祖朱棣迁都北京后,沿袭了祭祀先农和行耤田礼的做法,将皇帝亲耕的地点改在了北京先农坛。

话说,在嘉庆皇帝进行完祭祀活动的时候,来到了一亩三分地,手握犁具开始准备行耤田礼之时,那牛却开始犯倔,不管怎么吆喝推拉,就是纹丝不动,还发起脾气到处疯跑。嘉庆皇帝气极了,事后不仅处置了这头牛,还有负责调教这头牛的县令也受到了严惩。

皇帝“亲耕”的耤田为什么不大不小,非要定为“一亩三分”?据传有两种说法。一是取其象征之义。在中国古代,一三五七九被视为阳数,一和三为阳数中最小的两个数。因为皇帝是天子身份,既要亲耕又不能太劳累,所以定个最小土地面积作为耤田,权作意思意思地“示范性耕耘”,故为一亩三分。还有一种说法是认为与当时中国的行政区划有关,计有十三个行政区划,时称“十三都司”,所以取了“一”和“三”作为耤田面积。

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由于天子亲耕的目的更在于其“劝农”的示范意义,所以扶犁亲耕前还有一套礼仪,首先是祭先农。先农是古代传说中最先教民耕种的农神,远古称帝社、王社,也叫神农,或谓后稷,汉代始称先农。据《汉仪》记载:“春时东耕于藉田,引诗先农,则神农也。”《五经要议》也有“坛于田,以祀先农”的文字。

还有另一种说法就是,当时的中国一共划分了十三个行政区,所以,就取了“一”和“三”来作为“耤田”面积。所谓“耤田” ,在《史记》中又叫做“籍田”,在明清以后,才被称作“耤田”,其意思是:“普天之下,皆是皇土,农民所耕之地,其实,都是向皇家借的。”

“国之大事,在祀与戎。”因此,对于祭祀先农和耕耤礼,历代皇帝都不敢怠慢。清雍正四年,曾颁旨全国省府州县厅设先农坛行耕耤礼。为了保障亲耕典礼的顺利进行,清雍正以后,皇帝还要先到现在中南海的丰泽园“演耕地”里演练一番。即使这样,一次在嘉庆皇帝亲耕的过程中,还出现了耕牛发起牛脾气,死活不肯耕地的“意外”。

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皇帝“亲耕”的耤田为“一亩三分”

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摘要: 雍正皇帝在先农坛行耕耤礼。皇帝“亲耕”的耤田为“一亩三分” “一亩三分地”是老北京人口中常说的一句口头禅,意为自己的势力范围,其来源与先农坛皇帝“亲耕”的耤田有关。明清两代,每年仲春亥日,皇帝都要到 ...

参考资料:

北京先农坛的“一亩三分地”长11丈,宽4丈,分为12畦。中间为皇帝亲耕之位,三公九卿从耕,位于两侧。依照古制,皇帝亲耕时要右手扶犁,左手执鞭。

传说,康熙帝微服私访时,曾路过一处农家,主人见他们器宇轩昂,就询问道:“客官定是富贵人家,想必家里田地不少吧?”康熙微微一笑,说:“我家只有一亩三分地。”由此,“一亩三分地”演绎至今,其意义也发生了巨大的变化,成为了“个人专属利益”的代名词。

皇帝三推三返完成耕耤礼后,户部尚书与顺天府尹跪受耒、鞭,分别放置犁亭、鞭亭。皇帝登观耕台,从耕三公九卿依次接受耒、鞭,行五推五返、九推九返之礼。当礼部尚书奏报“耕耤礼成”时,乐队奏导迎乐《祐平章》,皇帝方可起驾离开先农坛。

虽然说,皇帝高高在上,想要什么都是可以轻松得到的,不用自己亲自去做,但是,设置“耤田”却是必须的事情,大概,这其中的意义就在于:用供奉宗庙的方式以表达自己的孝心。因为,古代人对于统治者这方面的品德还是特别看重的。

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